老子，道家之始祖也，其学说深邃玄妙，影响后世千年，韩非，法家之巨擘也，其思想独特，为后世法治建设奠定基础，今吾将史记老子韩非列传，以探其源流，明其义理。

老子传

老子，姓李名耳，字聃，楚国人，少时即聪慧过人，博览群书，后得闻道于函谷关，遂成道家始祖，其学说以道为核心，主张无为而治，强调自然规律与社会道德的和谐统一，其著作《道德经》五千言，博大精深，流传千古。

老子在周朝曾任守藏室之史，后见周室衰微，遂辞官归隐，其思想深邃玄妙，影响后世千年，老子主张道法自然，认为万物皆有道，道即天地万物之始之母，道之精微深远，需虚心感悟，其学说强调阴阳对立与统一是万物的本质体现，物极必反是万物演化的规律。

老子在人生论上主张纯朴、无私、清静、谦让、贵柔、守弱、淡泊等因循自然的德性，这些思想对于个人修养和人际关系处理都有很大的启示作用。

韩非传

韩非，韩国贵族之子，法家学派创始人，他主张法治国家，强调以法治国，建立中央集权专制主义封建国家，韩非学说从人性本恶出发，认为人都有“好利恶害”的本性，因此必须建立严明的法制制度来约束人们的行为，他主张法不阿贵，法律面前人人平等，这对于当时的封建贵族特权是一种极大的挑战。

韩非在学术上博闻强识，精通诸子百家之学，他批判地吸收其他学派的学说，形成自己的法家理论体系，他的著作《韩非子》一书，集法家思想之大成，为秦统一六国提供了理论支持，韩非的思想对于后世的法治建设产生了深远的影响。

老子与韩非之比较

老子和韩非虽然都是古代中国的重要思想家，但他们的学说却有很大的不同，老子的学说注重个人修养和道德伦理，主张无为而治，强调与自然和谐统一；而韩非则注重法治建设和社会秩序，强调以法治国，建立中央集权专制主义封建国家。

尽管他们的学说有所不同，但在某些方面也有相通之处，他们都强调社会秩序和稳定，都反对任意妄为和混乱无序，他们的学说都在中国历史上产生了深远的影响，对于后世的思想文化和社会发展都产生了重要的影响。

老子和韩非都是中国古代重要的思想家，他们的学说对于中国历史和文化的发展产生了深远的影响，老子的道家学说注重个人修养和道德伦理，强调与自然和谐统一；韩非的法家学说注重法治建设和社会秩序，为秦统一六国提供了理论支持，他们的学说虽然有所不同，但在某些方面也有相通之处，都为后世的思想文化和社会发展提供了重要的启示。

在今天这个快速发展的时代，我们仍然可以从老子和韩非的思想中汲取智慧，我们可以从老子的道家中汲取个人修养和道德伦理的精髓，注重内心的平和与和谐；我们也可以从韩非的法家中汲取法治思想和秩序观念，为现代社会治理提供借鉴。

史记老子韩非列传，不仅是对两位伟大思想家的纪念，更是对中华民族优秀传统文化的传承和弘扬，我们应该珍视这份宝贵的文化遗产，从中汲取智慧，为现代社会的发展提供借鉴和启示。